戏中,萨德(👷)本人(rén )从(cóng )未露(lù )面(🥇),只存(🏽)在于(🍩)六名登场人物的对话(huà )中。人物的性格也(🎹)很分(🥈)明,西缅男爵(jué )夫人代表“美(měi )(🎾)德”、(👋)而圣芳(🎏)伯爵(jué )夫人(♑)代表“恶(🖲)行(háng )(⚫)”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管(guǎn )两位代(🚉)表善恶的人(rén )物(📞)更富有戏剧(jù )性,然而全剧的中心(xīn )仍是主人(rén )公露涅(💞)和门托(tuō )纽(niǔ )夫(fū )人的(de )对立。 (🚨) 以剧中(zhōng )(🖲)人(rén )对萨德的态度为(wéi )例(🥎):(🥔)门托纽(niǔ )夫人认为(wéi )声名狼藉、锒(🙄)铛入狱的萨德根(🎾)本就(jiù )(🈴)是家庭的(de )耻(chǐ )辱(rǔ ),而(🚻)萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待(dài )(🕯)着被社(🗳)会排斥(chì )的丈(zhàng )夫,并认为这才是表达真(zhēn )爱的(➡)惟一(🐛)方式。但是,当(dāng )革命风起云涌(yǒng ),社会(😝)价(jià )值观也随之改变。萨(🔍)德(😙)出(chū )狱并被捧(👌)为新(📸)时代的旗手,门托(tuō )纽夫人的态(📐)度来了个(🌱)一百八十度(🔫)大(dà )转弯,她成了萨德的(🍁)捧哏,称萨德(dé )(🎦)为法国的献身(shēn )者。 而露涅的态度却截然相反(🚩)。丈(zhàng )夫重新被社会承认,意味着她(tā )那孤独(🈂)的爱就此丧失(👼)了根基。不仅如此(cǐ )(🙅),她读了(🕵)萨德在(📯)狱中写的(de )小说,里面描写(xiě )了(🎆)一位(wèi )坚(jiān )持(chí )美(měi )德的女子的悲剧,露(lù )涅在(🍏)作品中看到(dào )了(🤠)自己的影子(zǐ )。她的孤(gū )独之爱从根底(dǐ )瓦解了,同(tóng )时也意识(🏉)到(🌸)之前的半生不过(❗)是徒劳(láo ),于(⏩)是她(🔡)投身修(xiū )道(🏫)院,再也不(🍏)与萨德(dé )(💘)相(🥖)会(⛄)。剧(jù )中露(🎛)涅曾(céng )说:“与其(😯)付(🆕)诸行动(💓),不(🤟)如创制法则(zé )……” 这(zhè )句话也可以理解为“与其(🚞)委(🈲)身(shēn )现实(🎆),不如(🐔)付(🔦)诸思想”。对原(yuán )剧(jù )(🍩)作者三岛先生来(📧)说,“艺术”无疑(yí )是存在(⏫)于(yú )现实之(zhī )外(wài )(⤴)的、对于(yú )异端思想之美的例(lì )证(zhèng )(🈲)。
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